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1. 罗马帝国一分为二，为什么后人不承认拜占庭是罗马？

罗马帝国一分为二，为什么后人不承认拜占庭是罗马？

我们简单来回顾一下历史。

首先，我们要明白古罗马分为好几个时代，罗马帝国时代只是其中一个时代。

公元330年，君士坦丁放弃古都罗马，迁都拜占庭，改为君士坦丁堡。这就为罗马帝国的分裂埋下了祸根。

公元395年，狄奥多西一世于米兰去世，他将帝国分为东西两部分，东部分给长子阿卡迪乌斯，西部分给幼子霍诺里乌斯。从此罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国。

（图：君士坦丁）

公元476年，西罗马帝国灭亡。而西罗马帝国的灭亡，标志着罗马帝国时代结束。

那么，这里就产生了两个问题，为什么西罗马帝国灭亡了就标志着罗马帝国的结束？东罗马帝国，即我们后人所称的拜占庭帝国，为什么就不是罗马帝国的延续了？我们从一下三点分析一下

1、西罗马帝国的灭亡，标志着西欧奴隶制的瓦解，西欧逐渐向封建社会过渡。而罗马帝国本身就是奴隶制国家，所以我们才说西罗马帝国的灭亡，就代表了罗马帝国时代的结束。

2、西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国独立发展了很长的一段时间，社会性质发生了变化，从奴隶制国家走上封建国家的道路，所以我们会说拜占庭帝国不是原来的罗马帝国了。

3、拜占庭帝国的首都在现在的伊斯坦布尔，不在罗马。在现今的地图上，都已经不在欧洲的版图范围了，所以会有人认为他不是罗马。

以上三点可以回答西罗马帝国灭亡了就标志着罗马帝国时代结束了这个问题。

（图：东、西罗马帝国疆域）

还有一个问题，就是拜占庭帝国是否是罗马帝国的延续，答案是肯定的。拜占庭帝国确实是罗马帝国的延续，换种说法，东罗马就是罗马，只是换了个首都而已。所以我这个观点，相当于反驳您的问题啦，那么，为什么呢？我们简单分析一下吧。

拜占庭帝国有罗马帝国的正统传承，虽然罗马帝国被分裂成两半，但是这两半都是罗马帝国的继承者，他们都继承了罗马帝国原有的制度和文化，他只是分裂了，领土变小，并不代表其灭亡了，你可以说他不是原来的罗马帝国，但不能说他不是罗马。所以就不存在拜占庭帝国不是罗马这个问题。举个例子，西周灭亡了，平王迁都后建立的东周，难道就不是周朝吗？再举个例子，五胡乱华，西晋灭亡，皇室的人迁到南方，在南京建立了东晋，难道东晋就不是晋吗？类似的，南宋就不是宋吗？

（图：拜占庭帝国疆域）

所以说，您提的这个问题是不太合理的。或者说，其实几乎所有人都承认“拜占庭”就是罗马，除了西欧。至于西欧为什么不承认呢？因为一旦承认了东罗马帝国，那么东罗马帝国就是正统，他们就是“蛮夷”。

以上纯属个人观点，如有错误请指出，希望我的回答对您有帮助。”

所谓“拜占庭”或者“拜占庭帝国”，是西方现代历史学家给东罗马帝国起的名字，叫“Byzantine Empire”。

但确实，在西罗马自5世纪末分崩离析之后，没过多长时间，欧洲就不把“东罗马”当“罗马”了。

这里面的原因，一方面，是“东罗马”亦由盛而衰，影响力大减；而最主要的，还是“东罗马”和欧洲***教廷，发生了根本性的分歧，***教廷在欧洲的影响正处于最鼎盛时期，于是，双方撕破了脸。后来，第四次十字军东征，干脆攻占了东罗马帝国的首都君士坦丁堡。

“东罗马”失去原有继承来的罗马文化，进一步希腊化，形成了自己的“拜占庭文化”，这算是一个原因吗？大概也算，但绝不是主要原因。

公元395年，罗马皇帝狄奥多西一世临终前，封次子霍诺里乌斯为西罗马皇帝，封长子阿卡迪乌斯为东罗马皇帝。从此，罗马帝国分裂为两个帝国。

这两个帝国，都建立在罗马征服和占领的土地上；它们也都继承了罗马帝国的文化，还包括宗教——***教。

公元476年，西罗马皇帝奥古斯都被迫退位，西罗马帝国灭亡了。

西方历史学家认为，这之后，原来罗马帝国的土地上，存在着三种文明——中世纪的欧洲文明，这是一种凯尔特、罗马和蛮族文化的混合体；东罗马帝国；信奉***教的***世界。

历史学家们，称这三种文明是罗马帝国的“三个子嗣”，或者称是“三个兄弟姐妹”。朱迪斯.本内特等学者说，其实叫“三个邻居”更合适——至少，拜占庭帝国和***文明，是西欧的“邻居”。

拜占庭帝国，如前所说，是现代西方学者，根据东罗马帝国所在的古城拜占庭（Byzantium）而为其起了这个名字，东罗马帝国的皇帝们，始终不知道有这么回事。

西罗马帝国垮台的时候，东罗马帝国则正一片兴旺。

其疆土，像是一片月牙，包括地中海东部沿岸地区，从巴尔干直到小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦，直至埃及。这一片土地上，大城市更多，农业更发达，手工业基础也好，总之，各方面条件均优渥于西边那个兄弟。

东罗马的政治制度是从罗马带来的，这里的皇帝，一开始都很小心翼翼，尽可能使已经成熟的政治制度更为完善。

东罗马的军力也更强盛，君士坦丁堡修建了坚固的城墙，安纳托利亚，也就是小亚细亚，成为防御重镇，黑海是一道极好的天然屏障……。其实，那个时候，东罗马帝国周围，还没有任何强敌。

这样的周边环境，加上君士坦丁堡处于地中海和黑海的中心位置，几乎可以控制由此经过的所有贸易。

历史学家们说，5世纪，金币从西罗马国库中源源流出，都流进了东罗马皇帝、商人、士兵和农民的口袋。

东罗马，最强大的时候，是在6世纪。但到了8世纪末，领土也急剧缩小，只剩了小亚细亚和东巴尔干地区。

西罗马灭亡后，东罗马的皇帝们，称自己就是“罗马帝国”。可是，他们并不关注西边发生了什么。他们的眼光，只望向伊斯坦布尔或叫博思普鲁斯海峡对面。而且，差不多在8世纪初，这个自称的“罗马帝国”，实际上已基本失去了拉丁文化的绝大部分，而成为更希腊化的国家。

5世纪到9世纪的时候，欧洲内部小国林立，一片混乱，没有人更多关注“遥远”的东方，还有一个“正宗”的罗马帝国。这个国家，又没帮到他们什么，感情上也就愈加疏远。

欧洲和东罗帝国的联系，贸易不算在内的话，最主要的是宗教。

***教很快就占领了东罗马帝国。这里发展起来的，是东正教派，全名叫“东方正统教派”——Eastern Orthodox Church，东罗马帝国的皇帝们，是教派领袖。

这个教派，重新诠释了教义和权力，与罗马教皇的天主教有了明显区别。

最早的分歧，是关于***的本质问题。天主教认为，***既是完美的神，同时又是完美的人。而在北非和中东这一代的教民中，更多人主张“***一性论”，即认为***就是神。东罗帝国的皇帝们，也就是东正教派的领袖们，曾在这两种意见之间反复摇摆不定，这使得罗马教廷很是不悦。这件事，东罗马帝国与罗马教廷的分歧延续了约250年。

但是在8世纪，东罗帝国的东正教又与罗马教廷因为圣像爆发了更大的冲突。圣人的雕像和画像可不可以私人供奉，从利奥三世开始的几位东罗马帝国皇帝，都禁止使用圣像，推行圣像破坏教令，这引起罗马教廷的极大愤怒，教皇宣布东正教的教令为异端邪说。

另外，对于圣餐礼、圣三一的本质等问题上，东正教和天主教也龃龉不断。

在争论中，东西方的教派越走越远。终于，1054年，罗马教皇和东正教宗主教宣布互相开除对方的教籍——彻底掰了，这也标志着***教的历史大分裂，这种分裂的影响，延续了一千年，到现在仍然存在。

后来的十字军东征中，君士坦丁堡曾经帮助过十字军攻打***人，他们实际是想收回自己的土地。

可是在第四次十字军东征中，1202年，十字军干脆攻占了君士坦丁堡，从自己人里选了一个人当皇帝，还瓜分了拜占庭帝国。

总之，东罗马帝国自从与西罗马帝国分开之后，似乎就与欧洲越走越远了，不仅宗教，还有文化，尽管东罗马的皇帝们把罗马帝国的各种制度、礼仪都进一步“发扬光大”，搞得极其复杂，以至于“拜占庭（Byzantine）”这个词，到现在，在西方也是“僵化、繁琐的政治策略”的同义词，但实际上，欧洲只把它当做一个“邻居”冷眼相看了。