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1. 泉州晋江用什么app买菜？
2. 东南亚富国文莱的开国之君是个中国人，这究竟是怎么回事？
3. 陈嘉庚出生哪一年？
4. 福建海外华侨有多少？
5. 中元节你会亲自回家乡烧纸吗？

泉州晋江用什么***买菜？

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东南亚富国文莱的开国之君是个中国人，这究竟是怎么回事？

当今世界，某些国家虽然面积和经济总量很小，但人均国民收入却非常高，其中，与中国隔海相望的东南亚小国文莱（5765平方公里、人口42万）堪称典型。而更加令人惊奇的是，这个“富得流油”的小国，竟然还把一位中国人当成开国之君。这位***的中国人，便是明朝初年的总兵黄森屏。

黄森屏是福建泉州人，本名黄元寿，因跟随明太祖朱元璋征战有功，逐渐升迁至腾冲千户所千户。黄元寿能跟文莱建立起联系，完全是拜“倭寇”所赐。自元朝中后期开始，随着日本进入南北朝时期（1336年-1392年），在战乱中失败的南朝大名们便组织起大批流浪武士，与中国境内的不法商人勾结，在中国沿海地带进行劫掠，历史上称呼他们为“倭寇”。

明朝建立后，朱元璋为了肃清沿海倭患，便命熟悉海事的黄元寿等人前去征剿。黄元寿不负重托，在南海的森屏滩一带重创倭寇。朱元璋闻讯后大喜，在晋升黄元寿为总兵的同时，还因着森屏滩大捷，为其改名为黄森屏。不久，朱元璋又命黄森屏为使者，率领庞大的使团访问东南亚各国，以此宣扬天朝上国的恩德。

然而，当黄森屏一行即将驶抵婆罗洲（今加里曼丹岛）时，不幸遭遇海啸，结果明朝使团遭遇灭顶之灾，只有黄森屏等少数几个人存活下来。黄森屏死里逃生后，因为担心回国后会遭到皇帝的严惩，所以决定留在婆罗洲，并在当地开拓、建国。

此时的婆罗洲虽然分布着一系列小王国，但就开化程度而言，远远不及中国。不仅如此，从唐朝开始，此地便陆续有大批华人迁徙、定居。所以，黄森屏登岛后，便积极联络各地的华人首领，在断手河流域努力经营、开拓，逐渐在加里曼丹岛东部建立强大而独立的华人***。此时，黄森屏仍自称总兵，但当地番人却开始称呼他为“拉阇”，也即国王。

在当时，除了黄森屏的华人***外，岛上最大的国家无疑是渤泥，但后者由于屡受邻国苏禄国（统治今菲律宾苏禄群岛、巴拉望岛和马来西亚沙巴州东北部）的侵扰，国势日渐衰微。在这种情况下，渤泥国苏丹马合谟沙便通过联姻的方式，将女儿嫁与黄森屏为妻，并允诺跟他共同统治渤泥，以此来求得对方支援。

黄森屏跟渤泥国结成联盟后，屡次击败苏禄，成功地遏制住国家的颓势。此后，黄森屏一系世代跟渤泥国皇室联姻，对内***苏丹，对华人则以国王自称，直到明朝万历年间，相沿不改。在黄森屏及其子孙的帮助下，渤泥国不仅消除外患，而且还开始走上扩张之路，版图最盛时，占据今天加里曼丹岛大部及菲律宾南部，是东南亚的超级大国。

16世纪末，因王室内讧不断，渤泥的国势再次转衰，而此时西方殖民者的乘机入侵，又给国家带来生存上的压力。从19世纪早期开始，渤泥相继将沙巴割让给英国北婆罗洲公司，把砂劳越赠与英国人詹姆斯·布鲁克，由此丢失绝大部分国土。最终，“缩水版”渤泥国在1888年沦为英国的“保护国”，并改国名为文莱。

此后，黄氏一族逐渐***化、马来化，退出了文莱政坛。但民间一直有王室奉黄森屏为始祖的说法，文莱王室也在不同场合给他以极为正面的评价，并将其列入《文莱王室世系图》中。20世纪初，文莱仿效西方创制国旗时，还特意在国旗中加上两道斜杠以纪念开国的两位国君，其中一条指的就是黄森屏。

1984年1月1日，在遭受近百年的殖民统治后，文莱苏丹博尔吉亚正式宣布国家独立。如今的文莱，靠着极为丰富的原油、天然气***，在极短的时间里，便跻身富裕国家行列。按照2017年的国际汇率，文莱的人均GDP为28291美元，在东南亚国家中仅次于新加坡（57714美元），在亚洲国家中名列前茅。

正因为国家超级富有，所以文莱***有底气推行各种高***政策。就教育而论，文莱实行幼儿园到大学的免费教育，并资助国民的留学费用；就医疗而论，文莱人无论做什么手术，都只需象征性地缴纳一文莱元即可，如果在本国无法治愈，国家还会出钱帮助病人到外国就医。生在这样的国家，简直跟在天堂一般。

资料来源：《文莱》、《中国和文莱的故事》、《文莱-和平之邦》

陈嘉庚出生哪一年？

陈嘉庚（1874年10月21日—1961年8月12日），福建省泉州府同安县集美社（今福建省厦门市集美区）人，祖籍河南固始县。爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家。

1874年。

陈嘉庚先生是伟大的爱国主义者、杰出的华侨领袖、著名实业家、教育家和社会活动家。陈嘉庚于1874年10月21日出生在福建省同安县集美社（即现厦门市集美区）。十七岁往新加坡从父经商，后独立经营菠萝罐头厂、米店和橡胶园等。

福建海外华侨有多少？

福建省有1512万华侨华人，分布在世界176个国家和地区，以亚洲、北美洲和欧洲为主，东南亚地区占78%，有1200万。其中前五位的国家是马来西亚、印尼、菲律宾、新加坡，然后就是美国。福建省内按地市分布，前三位是泉州有900万，占60%左右，福州259万约占17%，漳州是***万，约占6%。此外，祖籍福建的港澳同胞有124万，归侨侨眷及港澳出国人员的眷属有653万，改革开放以后出国定居的新华侨华人有110万。

据统计，在所有省份中广东海外华侨2000万人排名第一，福建海外华侨1580万人，但是，要知道福建的人数数量只有广东的三分之一左右，这样统计看，福建的华侨数量是相当可怕。不信看下数据，人口870万的泉州，海外华侨750万；人口300万的莆田，海外华侨140万；人口73万的长乐，海外华侨50万；人口136万的福清，华侨80万。

福建是全国著名侨乡，海外华侨华人有1580多万人，遍布全球188个国家和地区。随着华侨和华裔新生代成为侨界中坚力量，如何巩固福建“侨”的优势？

在正于福州举行的福建省十三届人大六次会议上，着眼于增进与华侨和华裔新生代的联系，多位福建省人大代表冀进一步搭建桥梁平台，为华侨华人新生代回归创新创业牵线搭桥；传承福建华侨精神，探索导师帮带机制。

福建华人华侨有1580多万人

有海水的地方，就有福建人！

每4个华人，就有一个是福建籍。福建华人华侨有1580多万人，分布世界各地188个国家和地区。勇闯四海的福建人，漂洋过海，敢闯敢拼，有海水的地方就有福建人。闽籍华人华侨有约1580多万人，遍布世界各地188个国家和地区，每4个华人华侨就有1个是福建籍；另外，福建归侨侨眷也高达700多万人，福建作为侨务大省，名不虚传。

中元节你会亲自回家乡烧纸吗？

我应该会亲自回到家乡烧纸的。现在我父母还健在，中元节都是我母亲给我爷爷奶奶，姥姥姥爷烧纸祭祀。我长到现在还没有参与过这些。

中元节是中国传统三大鬼节之一，是祭祀逝世的亲人、祖先的节日。我们祭祀最主要的活动就是烧纸，给在另一个世界的亲人送纸钱。烧纸也是流传几千年的传统民俗文化。在我们老家中元节（七月十五）还是很受重视的，出嫁的闺女如果有父母一方不在了或者都不在了，就再忙都要回娘家烧纸钱，不然会被说闲话。

其实，走到亲人墓地前祭拜，即是表达对逝世亲人的哀思，又是对逝世亲人的缅怀。我们期盼逝世的亲人能在另一个世界安享富贵，不再被钱财困扰。思念不能只挂在嘴边，我们给他们烧纸钱，摆水果祭祀，也是我们想念他们，爱他们的行动表现。

我们也是以这种方式把逝世的亲人一遍又一遍地记住，让他们活在我们的心里。

只要是时间允许，没有突***况时，我想，失去亲人的人们，都会亲自去到爹妈的坟头上烧纸祭奠。因为，只有这样，心中充满的那份思念才能得到真正的释然！

今年的中元节离我们越来越近了。只要你看到超市小卖店，集市和串乡的小贩们买得最火的东西，你就知道，烧纸祭奠的日子到了。成千上亿的冥币，各种造型的金银元宝，七色斑斓的各种水果彩图……人间所有的一切都会在即将开始点燃的纸币上出现。这也许是让活着的人继续来孝敬先人的一种方式吧！

中元节，在农村和清明节扫墓有所不同。清明节扫墓讲究清明前十天后十天都可以扫墓祭祖立碑。而中元节的说法，如果父母双亲有一个去世了，那么儿女们可以提前一天到坟上烧纸。如果父母双亲都不在了，必须是中元节当天去坟头烧纸。我的理解是，家中还有一位老人在世，让儿女们提前一天去给去世的老人烧纸，最大的好处是，对于出嫁的闺女们来说提前一天过来，陪陪老人，和老人一起聊天，给老人解脱分散思念过世老伴的心情。也是寓意我们在老人活着的时候，常回家看看，活着窗前一碗水，胜过死后坟前万柱香。就是这样的道理。

三年的***疫情，不知道有多少人没能回到老家父母坟前烧纸了？今年的中元节，如果允许流动的话，我还是希望亲自回家祭奠一下去世八年的老父亲。疫情吃紧的话，我会在中元节的前一天晚上，在十字路口上画上一个不封口的圆圈，留下西南方向的出口，在圈子里为我亲爱的老爸，点燃儿子心中所有的思念和祝福！也可以在空旷的夜空下，大喊一声：爸爸，我想您！

我会去，一年就清明、中元、十月一三个节，不是说迷信，我觉得这是一种精神寄托，父母不在了，想做梦都梦不到。只有在这几个节才能去烧烧纸和她们说说心里话，如果不去我不知道该怎么去想她们。这两年有疫情也不让去墓地，只好找一个十字路口给父母烧点纸说说心里话，寄托心里的压制不住的思念！爸爸妈妈我想您们了……

人们通常把农历七月十五称作是“中元节”，在我们(山东潍坊地区)这里也叫“鬼节”。

在一年当中，比较隆重的祭祀节日有四个，第一个就是春节，第二个是清明节，第三个是七月十五(中元节)，第四个就是农历的十月初一。如果没有特别的突发状况，像疫情、洪水、地震等等的干扰，哪怕是在几百里之外上班，或是打工，也都会放下手中的活，回到家乡，为逝去的亲人上坟绕纸，以表达对祖辈的思念之情，感谢父辈的养育之恩。

现在的年轻人，工作都比较繁忙，有时候实在抽不开身，迫不得一，多数人都是由年长的父亲或兄长，代为劳之。

也有一部分人，即无父辈和兄弟可维托，只能早做打算，提前选好***期，回乡祭拜。

对于那些远在千里之外，又无亲邻的外乡游子，只有等到春节放长***时，再回家祭拜。坟前烧纸时向老人家做个说明，求得谅解，相信父母在天之灵，一定懂得儿孙的孝心，保佑你们平安如意，家庭美满。

坟前烧纸(提倡鲜花)祭拜，就是一种与先人的心灵沟通，是信念的寄托，也是祭奠文化的重要组成部分。意在告诫我们的子孙，无论你走到天崖海角，这里永远是你的根。

关于三大阴节，清明节，中元节，寒衣节上坟烧纸一事，在我们这里是有讲究的。

清明节上坟，是唯一不限男女性别，祭祀，献花，还可以立碑铭文，寒衣节主要是修整坟地，添土压纸，让死者不被即将到来的寒冷冻坏，相比之下的中元节，正值一年青黄不接的时候，祭拜死者就拿馒头供着。

一般来说，清明节恰值踏青季节，又是国家法定祭祀节日，上坟祭拜的人比较多，而中元节和寒衣节在农村就比较重视，听说去世的人会在这一天回来看亲人。

马上就要到中元节了，我的回答是今年一定要到父母坟前烧纸上香，寄托哀思，当然还要拎着供品馒头，供在坟前，让先人们享受一下人间烟火。