方言语音跨境AI,方言跨文化传播

1. 重庆妈妈规定五岁孩子只准讲普通话，才三个月就「丢掉」重庆方言引爸爸焦虑，如何看待妈妈的教育方式？
2. 方言和普通话到底该何去何从？

重庆妈妈规定五岁孩子只准讲普通话，才三个月就「丢掉」重庆方言引爸爸焦虑，如何看待妈妈的教育方式？

没啥可焦虑的，说普通话，但能听懂重庆话，以后长期在重庆话氛围内，还是会说重庆话的。我之前在全普通话环境，一年回几天家，就是不知道怎么说家乡话了，但回家乡没几年，就满嘴家乡话了，所以没必要焦虑。

方言和普通话都非常重要，推广普通话是宪法和国家通用语言文字，增强全社会规范，促进不同地区人群之间沟通交流，推动经济发展。但也要会方言，方言也是文化资产，也得保护和传承。

我的观点始终如一:课堂上。。老师、同学可以使用普通话交流。。课外、课后。。。家中建议方言交流。。。

国家只是推广普通话，并没有让普通话取代方言。。。。

保留方言和推广普通话，二者是完全可以共存、不矛盾滴。。。。[呲牙]

大可不必如此，方言有方言的魅力，普通话有普通话的好处，而且孩子的语言能力超出我们的想象，上学后学校用的是普通话，回家用方言，完全可以完美切换毫无障碍。

教育博主的话，听听就算了，当什么真呢？

爸爸也不用焦虑，你家娃如果还在重庆，很快就会融入方言系统，这个丢不掉，如果不在重庆就很难在融入。

只要在老家的环境里，方言丢不掉。

现在的家长过于焦虑，放松心态，该怎样就怎样吧！一个语言至于吗？

支持，不赞成学说方言。

上海话好听吧，但新的上海人没有几个说上海活的，对孩子要求是必须说标准普通话。

石家庄市是没有方言说标准普通话的新城市，石家庄周边农村说各自的方言，幼儿园起都说普通话，很好听。从前说方言名为土话，说方言的就是老土是农村人。方言接近普通话，老农村人说普通话很难，主要是声调，长从***方言，很难自然的改说正确普通话，进城领孩子，会把孩子教出不标准语言 ，影响到学习成绩和孩子的社交。而且以前对说方言的人，视为农村人，是歧视的。

就是现在的电话骗子，说不出标准普通话，证明，说方言的想说标准普通话，乡音难改的。不标准的普通话带方言味，虽然电话是境外00字头，一听就是南方人，很少有人上当，而且直接对他说：普通话就说不了，不是公安局的吧。

方言和普通话到底该何去何从？

方言和普通话是一体两面的关系，语言以方言的形式长期存在，普通话是方言规范化的产物，二者互为表里，不能割裂。人分地域而生存，形成地域特色的方言，方言之间有共通之处，总结共通而成通语，所以普通话的作用不可低估。自古就有“共通语”也可称古代的普通话，雅言、切韵、平水韵、官话、普通话，虽有变化，但整体稳定。世界上没有一成不变的事物，当然现代汉语普通话也在发展变化，但必然是在相对稳定基础上的发展变化，所以方言不可能消失，即便某种方言消失了，也会形成新的方言。语言既相对稳定，又容易变化，但汉语是人类语言中一个极其开放先进的体系，随着中华文化的传播、版图的拓展，汉语词汇得到大量充实和丰富，既影响其他民族语言，又受其影响。即，汉语既有所谓“胡化”的现象，也有“夷化”、“狄化”、“蛮化”因素，但汉语肯定还是汉语，却越来越成为一种世界性语言，现代汉语中，既有古华夏民族的语言成份，又有古东夷民族、百越民族以及各个民族，甚至外语的贡献。永嘉南渡，豪门士族自以为固守纯正古汉语，但对于北朝民歌的向往却是不自觉的；朱棣迁都北京，带来了南宋国子监读书调，却不知当时所谓的“纯正”汉语读书调，早已融入江浙、江淮，地区遗留的古越语言因素，包括粤语成份。但汉语的核心区域始终在北方中原地区，因为不管是中原王朝与游牧***的争夺与战争多么频繁，依然是和多战少，商业交往、文化交流依然是主流。中原***南迁了，游牧***入主中原了，肯定有相当数量的说古汉语的人跟着南迁了，但是军队能走、官员能走、富人能走、***能走，大部分老百姓却走不了，人走不了，语言就走不了，语言一定受游牧民族语言影响，但事实是游牧民族融入了华夏民族，说着只有很少部分发展变化了的、越来越世界化的汉语。少数说游牧民族语言的人进入多数说汉语的人群，不受影响是不可能的；反回来讲，少数说中原汉语的人南迁到多数说方言的百越、闽粤地区，语言不受其影响也是绝不可能的。这就是认为粤语或者国子监读书调才是所谓纯正古汉语论调的荒谬之处，更有甚者认为普通话是蒙化满化蹩脚汉语、或者通古斯汉语，这是极错误的论调，对于伤害中华民族大团结是非常严重，甚至恶毒的。上网实名制后可以查一下，这些论调除了研究者、不明真相者之外，肯定有一些是境外敌对势力或明或暗支持鼓动的。